北京治疗白癜风医院最好 http://www.bdfyy999.com/index.html《皈依颂》
词：王安石（宋）
曲：*帅
唱：*帅
皈依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，永灭世间痴。
皈依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。
皈依佛，弹指越三祗。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时，能智又能悲。
三界里，有取总灾危。
普愿众生同我愿，能于空有善思维，三宝共住持。
王安石（-年），字介甫，北宋江南西路抚州临川县（今江西省抚州市）人，晚号半山，先后封舒国公、荆国公，是我国历史上著名的*治改革家、思想家与文学家。王安石曾两度拜相，主持了在宋代历史以至中国历史上都具有深远影响的*治改革运动，史称“王安石变法”。王安石受佛教的影响，素有渊源。其故乡江西，汇聚宋代佛教的精华。唐末五代，禅宗分沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗。及宋仁宗时，最大的临济宗又分化成杨歧、*龙两派。杨歧派为江西袁州（今江西宜春）杨歧山僧人方会所创，*龙派为江西隆兴府（今江西南昌）*龙山僧人慧南所创，都是以地名命名的派别。王安石自幼沐浴佛学，耳濡目染，熏陶至深。自王安石步入官场，开始著书立说，佛教始终是他思想的一个重要组成部分。晚年王安石，罢相之后，隐居江宁钟山（今南京），作诗参禅，清心寡欲。他对佛教的理解，偏向于“万事皆空”的一面。纷纷复复，人生如梦。他曾作《梦》诗云：“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”然而，正如这首《望江南·皈依颂》所云，王安石的诗中并无太多愤懑和忧伤。一方面因为王安石本性坚强直耿，尝怀“天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠”之志，不露私己之愁怨；另一方面也是因为他学佛有素，乐天知命。内心既没有枯寂冷淡，也没有留恋权位，而是进入了一种荣辱两忘、随缘所适的超然境界。“投衣挂青枝，敷箪取一息，凉风过碧水，俯见游鱼食”，“独寻飞鸟外，时度乱流间。坐石偶成歇，看云相与还”，这些成了王安石晚年钟山参禅的主要日常。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
