望江文化纵览一二五望江黄梅戏史话中 [复制链接]

小试牛刀妆开半面乡班群起有井皆歌

*梅艺人称戏班为乡班，乡班中的箱老板就是班主。班主多是艺人出身，购置一付衣箱后，起班聘请艺人便可演出。望江从光绪年间的“长春班”开始，到建国前夕的“昆玉佬戏班”，大大小小的乡班遍及望江民间，为*梅戏的发展和繁荣做出了不容低估的贡献。

“长春班”是望江*梅戏最早的职业班社，也是整个*梅艺苑的最早班社，光绪年间由蔡仲贤出面组织。望江早期*梅戏艺人董焕之、徐汉卿、徐雨文、金文芳都在该班学艺演唱。“长春班”主要活动于太湖、望江交界一带。年，在太湖新仓演出时，十四岁的胡普伢看完戏后找到戏班，要求进班学艺，拜蔡仲贤为师，成为*梅艺苑中第一个女艺人。太湖的韦春台在该班学艺，艺成后回太湖建起了太湖县民间第一个*梅戏班“春台班”。

年，董焕之的隔代传人杨润保再度出面组织“长春班”，由担任过徽班班主的吴广玉做班主，他招聘了徐汉卿、龙腊九、檀盛云、柯竹贤、蔡南楼、蔡德行等一批名艺人，以太湖徐桥为中心，在望、太、宿、潜民间演出，青年艺人胡玉庭、龙昆玉亦在此时进班学艺。“长春班”可说是*梅戏的先遗*，牛刀初试，妆开半面，为*梅戏的发展打下了很好的基础。

此后，乡班群起，有井皆歌。年蔡仲贤在家乡犁湾塘(今望江麦元乡境内）又办起了*梅戏班，当地的孙伯宏、孙伯清、郝青莲、郝正祥、郝何一等十七名青少年入班学艺。年陈季生建“合意堂”，杨润保、檀未成、王长一、潘成香、徐少堂、胡玉庭、龙昆玉在该班演出，活动地点以郭河嘴(今沈冲乡境内)为中心，遍及本县各地及邻近诸县。年陈季生联合汪正寅、徐权涛建起“三股堂”，壮大了*梅戏阵容。在此以前，望、怀交界的新坝乡三门楼等地，也先后成立了“檀家三门楼戏班”(建于年，第一代班主王长一）和“檀的乔班”，产生了一批在望江北境颇有名气的艺人，如檀未成、檀焰风、檀焰庭、檀国章、檀凯南等。年“合意堂”部分艺人联合京剧“天乐堂”艺人余炳南、李得乐、周保乐和怀宁的*魁来、*远来、张贵三等，在怀宁石牌建“新阳春班”，京*合演，*梅戏第一次进城。望江三十年代较有影响的艺人汤百樵、查小得、檀洋珠、江月明、檀鸾昌、檀风乔、檀的乔等都参加过该班演出。望江鸦滩、长岭、赛口、凉泉一带，从三十年代中到四十年代末，大小乡班不断涌现，如“同意堂”、“陈绍堂戏班”、“何旭东班”、“六股堂”、“郝正样班”、“昆玉佬戏班”等，形成名优辈出的兴旺局面。

这些乡班大多是季节性组织，忙时务农，闲时从艺。一年两次起班，无固定场所，常借祠堂寺庙栖身，生活甚是艰苦。艺人受聘后，不可中途改投他班，但一季班散后便不再受班主约束。因此艺人的流动性很大。

各班社演出的剧目大体相似。习惯称“三十六大本，七十二小折”传统戏，常演的有《乌金记》、《罗帕记》、《血掌记》、《青枫岭》、《合镜记》、《剪发记》、《菜刀记》以及《王婆骂鸡》、《吊蛤蟆》、《打哈叭》、《张古董借妻》等。剧本悉由师傅口头传授、台词每有出人。有的戏仅有提纲，全靠艺人临场发挥。这种状况一直持续到建国初期。

*梅戏唱的是俚歌俗曲，能给老百姓苦中寻乐，所以很受群众欢迎。但在那些道貌岸然的达官显贵和附庸风雅的“正人君子”香来，则认为它是有伤风化之举了。因此*梅戏屡遭禁演。然而。年望江县长为拉宗结派，给范家祠堂送匾，召集*梅艺人唱戏以示庆贺，朱介凡、柯华庭、柯月波等艺人便趁机集资建“六股堂（后名“合意堂”），第一次在“有身位”的官贵面前做了盛大的公开演出。

四十年代的乡班除“合意堂”和“六股堂外，声誉最高的要算“昆主佬戏班”了。龙昆玉是望江三四十年代名气最大的*梅戏艺人，和久负盛名的胡玉庭齐名。他是望江凉泉龙家仓下人。年他一担稻箩闯英山，卖艺谋生。后在各乡班参加演出。直年师傅杨润保去世，才购置了一付衣箱，拉起了自己的戏班。这一时期有影响的艺人还有王海如、胡新、徐松涛、倪四寅、汪正寅、徐柳生、杨水乐、方锦明、张之英、柯炳旺、胡步桥、陈冬香、龙甲炳。