辽金时代的北京戏曲
距离现在大约1千多年的辽金时代，作为这两朝的首都，那时候北京的戏曲形式，其实已经有相当的雏形了。当时的戏曲叫作“院本”“杂剧”，当然这个杂剧和后来元朝建都以后叫的那个杂剧，含义上还是有很大不同的。
这时候的杂剧不光演的戏和剧，还包括一些杂耍、魔术、武术、曲子等等多种文艺形式的混合。这时候的声腔叫作“诸宫调”，所谓这个诸宫调，就是把不同宫调的曲子，连缀起来加以演唱。有记载当时比较有名的作品像《西厢记诸宫调》，《刘知远诸宫调》等等，这些都是有明文记载留下的曲目剧名。
《西厢记》元大都时代的北京戏曲
从宋朝以后，我国南方和北方并存有两大戏曲形式。南方的叫作南戏，北方的叫作杂剧，南戏所用的曲子叫作南曲，北方杂剧所用的曲子叫作北曲。
北方杂剧的中心，就是元代的首都大都，也就是今天的北京，以北京为中心的元杂剧也称为元曲。
大家知道元曲代表了当时文化的最高形式，因此我们今天人也都会说什么唐诗宋词元曲，可想它的文化价值是非常高的，它在中国文学史，戏曲史，文化史上都占有极其重要的地位。
唐诗宋词元曲当时在元大都，聚集着一大批杰出的剧作家，曲词家，比如关汉卿，郑光祖、白朴、马致远、王实甫等等，这些元曲大家，在那一历史时期创作了很多，直到今天还在流传的千古名作，比如说《窦娥冤》、《救风尘》、《西厢记》、《望江亭》等等，这些作品，无论从戏曲艺术以及文学价值上都是非常高的。
《单刀会》（版权图片）与此同时，元大都还聚集有一大批著名的艺人。
戏总得有人演，所以据元末文人夏庭之所著的《青楼记》一书记载，当时著名的女艺伶就有74人之多，她们的演技均达到了非常高的水平，比如著名的女艺人珠帘秀即是其中之一。在田汉写的《关汉卿》这出话剧里，也有关于对这位女艺人珠帘秀的描写。
话剧《关汉卿》明清时候的北京戏曲
明代南方的戏曲声腔，比如说昆曲，弋阳腔纷纷流传到了北京，那么这一时期也是昆曲与弋阳腔占领北京并且不断融合的这么一个时期。那么到了清朝，早中期，比如说在乾隆皇帝之前，昆曲和弋阳腔仍然居于北京戏曲的重要地位，那时候弋阳腔称为高腔，逐渐发展为京腔这一新剧种，当然从乾隆皇帝做寿，南方的“四大徽班”进京以后，这种形式就直转急下，昆曲以及弋阳腔被逐渐边缘化，京剧一举夺取了北京戏曲的阵地，昆弋京腔从此一蹶不振，北京也迎来了以京剧一家独大的这种局面。
京剧以上简单的论述了一下关于北京戏曲的这个演变过程，江山代有人才出，各领风骚数百年！总有新曲换旧曲，亦有新人替旧人！这是客观规律，谁也改变不了。但是一朝有一朝的繁荣，一朝有一朝的鼎盛，不能说现在新的东西就一定比旧的好，那时候的艺人同样有他们的绝活和绝技，只是现在人没有看到罢了。
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