苏轼，堪称全才。他作为宋代最著名的文人，不仅擅长写诗、写词，而且文章也如同行云流水，纵横恣意；此外，他还是一位很出色的画家，书法家，美食家。
虽然才华横溢，但苏轼的一生颠沛流离，命运多舛。尤其是在“乌台诗案”之后，他经历了入狱，被贬，再起，再贬……一句“问汝平生功业，*州惠州儋州”，道尽了他一生的坎坷。他最宠爱的小妾王朝云，曾用一句“学士一肚皮的不合时宜”，道尽了苏轼一生如此坎坷的根由。
虽然屡次被贬，颠沛流离，却并没能改变苏轼豁达通透的本性，他依然乐观大度，诙谐幽默，也留下了很多风雅趣事。
苏轼的豁达，更是在他的诗词中，表达的淋漓尽致。他的《望江南·暮春》中的“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”；他的《水调歌头·安石在东海》中的“一任刘玄德，相对卧高楼”；他的《蝶恋花·送潘大临》中的“回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅”；他的《定风波·重阳》中的“登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少。牛山何必更沾衣”；他的《定风波·莫听穿林打叶声》中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生”，都是他豁达通透的思想境界的体现。
今天，我们来欣赏一下苏轼最神乎其技的一首词《浣溪沙·寓意》，在这首词的前五句，苏轼写尽了人生的颓废消沉，但在最后一句，却忽然力挽狂澜，扭转乾坤，只用七个字，就改写了整首词颓废消沉的境界，使得整首词呈现出不一般的豁达通透，令读者豁然开朗。
浣溪沙·寓意
炙手无人傍屋头，萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敝貂裘。
顾我已无当世望，似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。
“炙手无人傍屋头”，这句词从白居易的《放言五首》之四的“昨日屋头堪炙首，今朝门外好张罗”化脱而来。炙手可热，是大家都很熟悉的一个成语，出自杜甫的《丽人行》，“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”，写的是当日杨贵妃的娘家的权势，炙手可热。在白居易的《放言五首》中，将某权贵之家昔日的炙手可热，与今日的门可罗雀，做了鲜明的对比。在苏轼的这句词中，采用了白居易的原意，写的是当时的处境，已经没有人再搭理自己了。
“萧萧晚雨脱梧楸”，更是写尽了雨后的凄凉境况。雨，萧萧地下，打落了梧桐树和楸树的叶子，这样的夜晚，更是增添了无数的落寞孤寂的意境，难免使人对景伤情，心增伤感。
“谁怜季子敝貂裘”，借用了苏秦的典故，苏秦字季子。在《战国策·秦策一》中记载：“（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，*金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”意思就是，当年的苏秦来到秦国，十次上书秦王，劝秦王采用自己的策略，但秦王都没有采纳。他穿的黑貂裘已经破了，带的一百斤*金已经用完了，一点钱都没有了，只能离开了秦国。在杜甫的《奉送魏六丈佑少府之交广》中，也采用了这个典故，“季子黑貂敝，得无妻嫂欺”。也就是怀才不遇，备受冷落的意思。
“顾我已无当世望，似君须向古人求”，这句话依然是颇为消沉的感叹之词。看看如今的我，已经没有什么指望了，你却像古人一样出类拔萃。“似君须向古人求”，采用的是王衍的典故。在《晋书》卷四《王衍传》中记载，“衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅”，“武帝闻其名，问戎曰：‘夷甫当世谁比？’戎曰：‘未见其比，当从古人中求之’。”意思就是，晋代的王衍非常优秀，晋武帝听说了他的大名，就问王戎：“王衍这个人，当今世上谁能和他相比？”王戎回答：“当今世上，无人能和他相比，只有从古人中来寻求（能和王衍相比的）。”“似君须向古人求”，其实是苏轼向当时来拜访自己的一个朋友说的。
这首词的前五句，读起来令人沮丧，又是如今无人搭理我，又是潇潇秋雨增添凄凉，又是怀才不遇，备受冷落，又是我“已无当世望”，可是，最后一句，才是这首词的点睛之笔——
“岁寒松柏肯惊秋”——这句词用了《论语·子罕》中的“岁寒然后知松柏之后凋也”。虽然我如今备受冷落，什么也不是了，但是只有经历了困窘和厄运的考验，才能彰显出一个人坚韧不拔的毅力和不屈不挠的意志。我，苏轼，正是这样的一个人。
所以，苏轼的给自己的这首《浣溪沙》，取了一个《寓意》的标题，这是一首包含深刻寓意的词，前五句的艰难处境，只是为了彰显最后一句“岁寒松柏肯惊秋”。
苏轼，虽然历经人生的坎坷，但他依然是那个豁达通透的苏轼，有着不屈服的意志。