在皖西南边陲，长江中下游北岸的望江县腹地，武昌湖南岸，有一片濒水临湖的丘陵地带，这就是武昌湖南畔东北角的太慈镇割蒿嘴。而在割蒿嘴的怀抱里，就坐落着一个有着五百余年历史的古村落，即是今日的望江县太慈镇郭河村境内的被誉为——“湖畔明珠莲花塘”中心村。
说起莲花塘中心村屋场名称的由来，当地自古以来人们世世代代、口口相传着一个神奇美丽的民间故事——莲花塘中心村先民们由江西瓦屑坝几经辗转，于明朝“天顺”年间迁到望江县江家埠上首的司马三涧北岸一水口井旁择地而居(水井后称龙井，是望江十大名景之一的灵井浮英所在地，传说天将雨，泉中紫沫浮起，性温甘，可治病)。没过多久，一位妇女去井中担水，突然井中出现一条巨龙，女子受到惊吓，数日后，当她再次去担水时，神龙又再次出现，她随手解下围裙，抛在神龙的头部，顿时井中波浪滔天，一条神龙腾云驾雾飞向空中不知去向。晚间，这位女子做了一个奇怪的梦，梦中徐氏祖先告知她，真龙落在离此地不远的来白冲，为了后世子孙能出人头地，飞*腾达，尔等务必要寻得此风水宝地。女子第二天将此梦详情告知了徐氏族长，先民们按照梦中所说，来到了来白冲，并按照地理风水先生的指点，开荒造田，修筑塘堰。盛夏时分，天气炎热，徐姓先民们就在修筑的塘坝上乘凉休息。有一天午夜子时，塘中出现了七朵盛开的且颜色各不相同的莲花(七彩莲)，一连几夜子时皆是如此，在月明星希之夜，朦朦胧胧隐约可见有两女子在水中围着莲花嬉戏，塘中莲花灵气十足，故名“莲花塘也”。
另有一支徐姓先民在来白冲修筑塘堰，此塘上接五冲之水，下有两山嘴护，有仙塘把口之说。塘中有“龙眼”泉两眼，干旱不断源，一眼维持全屋人畜饮用之急，另一眼能灌溉塘下之田地，盛夏塘中莲花朵朵，翠绿欲滴，屋场前有虎山后有象山，上有土地庙，下有本宗祠堂。祠堂左边护护坝上有樟树一棵(相传栽于清朝乾隆初年)就在村庄中修建了一口莲花塘。塘中栽植莲花，勉励子孙们，实属风水宝地。徐氏先祖为鞭策后人要有高尚品德，做到忠贞正直，流芳百世，就要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖、中通外直、不蔓不枝、虽远益清，亭亭净植，故取名“莲花塘也”。
现在的莲花塘中心村大屋场位于望江县太慈镇郭河村中心位置，由上屋、下屋两个村民组组成，总人口户人。由于历史时代和区位因素影响，大屋场内房屋建筑杂乱无序、破旧拥挤，畜禽散养，粪屎遍地污水横流，道路泥泞，加上村民们思想因循守旧，基础设施十分薄弱，文明建设相对滞后，是太慈镇乃至望江县“脏乱差”最为“有名”的村庄。近年来，太慈镇以脱贫攻坚乡村振兴与环境整治为契机，下大气力推进农村人居环境治理，不断提升群众幸福感和满意度。郭河村*总支部狠下决心、顺势而动，决定以全村环境最差的莲花塘为突破口，为老百姓呈上一场乡村振兴与人居环境整治的视觉盛宴，以辐射带动全郭河村的村容村貌大提升，环境大改变。
组织抓“主导”，“三步走”敲定新里程——逆行而上，道阻且长。郭河村*总支部坚定“干就干到最好，做就做到极致”的理念。为此，村*总支部一班人一方面多次到莲花塘举办乡村振兴大讲堂，“走下去”宣传造势，听取群众意见建议，凝聚村民共识，推选成立了5人理事会和10人监事会，负责美丽乡村建设动员和协调。另一方面组织村“两委”、村民组长、*小组长等基层社会细胞“走出去”观摩学习，取经问道，解放思想，激发大家建设美丽家园的行动自觉性。
莲花塘中心村是郭河村的一方风水宝地，该村山水兼容并蓄。村*总支部因势利导，与理事会就屋场建设方案反复协商优化，最终达成了“三步走”共识：第一步将屋场内最大的危房徐氏宗祠原址拆除重建，并以此为中心重新布局规划;第二步全面清除残垣断壁、塌房烂院、废弃圈舍、旱厕等无功能建筑物，拓展提升空间;第三步完善基础设施建设，以乡土文化为底色，以文化人，成风化俗，提升美丽乡村建设品质。村“两委”成员更是时间精力“一边倒”，与理事会、监事会并肩作战，围绕既定目标任务，分批次、分阶段，详实绘制了“路线图”，明确了施工“时间表”。
村庄当“主角”，“全域化”树起新标尺——徐氏宗祠拆除重建是莲花塘中心村几代人共同的愿望，受到徐姓群众的高度