窦娥冤的作者是谁？
关汉卿出生于金末时期的医户家庭，较为优渥的家庭环境，让关汉卿小时候得以接收到了较为良好的教育。元朝建立以后，医户的社会地位变得十分低下，这就使得关汉卿不得不另外寻找谋生的手段。北漂大都的关汉卿，便渐渐地开始了他的戏剧创作活动。
关汉卿创作的杂剧题材的覆盖面十分地广泛，既有描写婚姻爱情的，也有描写历史故事的，还有揭露社会黑暗的。他创作的《窦娥冤》就是揭露社会矛盾方面的题材，他的一些其他代表作品有《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。
窦娥冤主要讲了什么？
窦娥冤的故事背景在元代的淮安，元朝人也就是我们现在称的蒙古人。蒙古贵族为了维持奢侈的生活，就只能加大对人民的剥削，而剥削手段之一，便是数不尽的冤假错案。窦娥本是穷苦人家的孩子，她的父亲为了能凑到进京赶考的盘缠，便将窦娥卖给蔡婆婆家做童养媳，但丈夫没多久就因病去世。
当时有个叫张驴儿的流氓为了得到窦娥，便在蔡婆婆碗里下毒，就此抢占窦娥。但没想到的是蔡婆婆无意间把羊汤给了张驴儿的父亲喝，张驴儿父亲中毒身亡之后，张驴儿怕事情败露，便花钱买通知府将窦娥判了死刑。
行刑那天，窦娥伸冤无望，为了证明自己的清白，也为了发泄心中的不公，便许下了三大愿：白血三尺、大雪盖身、大旱三年。窦娥头颅被砍下后，鲜血一滴不剩地溅在飘飞的八尺素练上，六月飞雪将掩埋她的尸身，淮安一带大旱三年。三桩许愿一一实现，百姓们皆知窦娥确实是被冤枉，这就是窦娥冤的故事
窦娥冤有什么内涵？
窦娥是封建礼教的“孝子贤孙”，她不惜用生命去捍卫的是女子“从一而终”的贞节观和对长辈竭尽孝顺的孝道观。在窦娥的那个时代，出身于这样一个穷酸知识分子家庭，又是一位受社会压迫最深的弱女子，窦娥被毒害到拿泯灭人性的伦理道德规条要求自己，自觉地维护这些伦理规范，成为封建社会的牺牲品，是非常普通正常的。《窦娥冤》从传统的“贞节”、“孝道”等道德伦理规范角度出发，不认同蒙古人的现实统治，更主要的是体现了一种对现实社会伦理道德方面的批判，其中潜藏着的是一种强烈的民族情绪。