东晋安帝置新冶县，治今雷阳镇，属晋熙郡。隋开皇十一年(年)改为义乡县;十八年改置望江县，因境东南的宝塔河一带曾是长江故道，登城中钵盂山，可一览江流之胜，故名“望江”。
望江县今隶属于安徽省安庆市。
长江图长江自南向北沿东部边界流经望江县。
香茗山香茗山位于安徽省安庆市望江县鸦滩镇麦元乡、和太湖县香茗村以及转桥之间，全长10余公里，属于大别山脉系。
香茗山早在汉朝就有名气，西汉南昌府梅福曾隐居此山；唐李白、罗隐，明解缙，清翁傅等驻足留连，留下脍炙人口的诗篇；元末朱元璋、刘伯温，明末史可法，清代太平军石达开曾在此征战和扎寨。
昔有悟法寺、果老道场、寨林庵、朝阳庵、贵烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤楼庵、褒隐寺和古塔，有的保存完好，有的在修葺。有大茗、二茗、三茗等峰（主峰米），莲花峰形似并蒂莲花，耸秀郁葱。明解缙诗赞曰：“山崖殷窦簇硃砂，香茗丛生蓓蕾芽。采药道人何处去，洞云深锁碧桃花。”
山上奇石林立、石洞幽深、药圃天然、茂林修竹、清泉可口，此间品茗尝果，聆听优美传说，心旷神怡，迷而忘返；山下晶莹水库，古塔相伴，荡舟游弋，别有情趣。
武昌湖武昌湖，是长江左岸安徽省望江县境内赤湖、武昌湖、青草湖的统称，属长江水系，系河道淤塞、积水而成的谷地滞积湖。
现代地理的武昌湖，为古雷水的一部分。雷水，源出湖北黄梅县境，经宿松县入泊湖，串湖后流经望江县境东南至大雷口（雷港）入江。雷水自吉水镇至大雷口又名杨溪河。宋代以后，沙塞雷口，雷水改道由华阳入江。乾隆三十三年《望江县志·雷水论》云：“吾邑之水以雷名……自其潴泽而言，则曰雷池；自其流出而言，则曰雷港。因而有雷沙、雷岸之名；因而有大雷戍、大雷郡之号”。又云：雷水“入望成巨浸，则荡为湖，流为吉水，汉晋之世出雷港，宋以来出华阳。其支流余裔别为杨溪，为县步河，汇而潴，则为武昌，为漳湖。望之四泽可统名之曰雷水”。
褒隐寺塔望江县褒隐寺塔位于安徽省望江县鸦滩镇连塘城村凤栖冲口，建于唐宝历二年，明万历二十二年()《望江县志·山川图》载：“褒隐寺，在县城西北七十里，唐宝历二年()僧福海造，后因兵废。明洪武元年()僧绍寿重修。”又载：“褒隐寺为唐褒隐士梅福而建。”原寺规模宏伟，一进五重，塔在四、五重之间的大院内，鼎盛时常住僧有多人，是望江十三寺之一。
非遗文化—望江挑花望江挑花是安庆望江县古老醇朴的民间工艺。此种刺绣构思新颖，题材丰富，品种繁多，做工精细，兼苏湘绣及云贵刺绣之长，融汇于本地传统针织做法之中，形成别具一格、抒情浪漫、诙谐风趣的艺术品，深受国内外客商的欢迎。
据考证，在唐代兴盛时期生活于雷池大地香茗山麓的一方百姓，一直守着地少人稀的峰、峦、岭、岗，过着“日里撑船撒大网、夜里点火织网纱”的日子，虽不太富裕，但还算安逸。或许是出于一种对美好幸福生活的追求，在日复一日的“男耕女织”之余，天生爱美的村姑们便常常一起琢磨着怎样把自己亲手织就的纱巾、头布添些花纹来，就这样，最初的望江民间挑花便在村姑们的揣摩中应运而生了。
民俗文化—莲湘舞莲湘舞是流传于望江县的一种民间舞蹈，因其道具而得名。在本县有“打连响”、“打铃枪”、“打连厢”等叫法。表演者手中的“莲湘”，通常用一根三尺左右，比拇指约粗的竹竿，将其两端刻出槽子，插上销子，串上铜钱或金属圆圈，横竖间隔，两端系红绸带或铜铃、绣球，敲击时便会发出清脆的“嚓嚓”声。
表演时敲打肩、臂、胸、背、手、脚、腿，可作舞、打、跳、跃、蹲、站、行的连续动作。可一人独打，也能群舞。动作活泼，节奏鲜明。且歌且舞，演唱的大都是本地区的民歌小调。
后序望江为滨江古邑、雷池故里、三孝之乡，成语“不敢越雷池一步”即源于此，中华“二十四孝”之王祥卧冰、孟宗哭竹、仲源泣墓的故事均发生在这里；深厚的历史文化积淀，造就了淳朴宽厚、诚实守信的民风美德和独具地方特色的“雷池文化”。
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