□付秀宏
地名联既是汉字文明标志，也是地名历史载体，显示了中国地名文化的源流和博大精深。从古至今，地名佳联层出不穷，它们对仗工稳、浑然天成，显示出独特的地域风情。
北京地名联常嵌入花草鱼、牛马羊之类，譬如“花市草桥鲜鱼口，牛街马甸大羊坊”，其中提到了北京的花市、草桥、牛街、马甸等地名，北京味十分浓郁；南京地名联显示了雍容华贵风范，譬如“南京氤氲钟阜路，石城妖娆夫子庙”，其中汇集了南京的石头城、钟阜路、夫子庙等地名。
“东海南海西海北海，四海临海；江州河州湖州海州，万州通州”，此上联含江苏东海市、广东佛山南海区、浙江慈溪的西海区、广西北海市、浙江临海市；下联含广西崇左市江州区、甘肃河州（临夏）、浙江湖州市、江苏连云港的海州区、重庆万州区、北京通州区。
湖南长沙市古老的街道名很有趣味，如金钱、灯笼、老照、四方、八角和玉带、如意、连升、一步、三台等。有人据此作了一副对联：金钱吊灯笼，老照四方八角；玉带缠如意，连升一步三台。上下联分别用“吊”字和“缠”字，将街名、地名串烧在一起，不但对仗工整，而且饶有风味。
北京、河北有八个县区：密云、怀柔、顺义、良乡、三河、玉田、丰润、遵化。相传，乾隆与刘墉外出私访，乾隆触景生情，便出了上联“密云不雨旱三河，虽玉田亦难丰润”。刘墉听后，苦思冥想，终于对出下联：怀柔有道皆遵化，知顺义便是良乡。此联分别嵌入四个地名，且对仗工整，因果关系贴切，可谓是用心良苦、妙趣横生的地名联。
在江苏镇江市内，有石婆婆巷、磨刀巷、竹竿巷、箍桶巷，范公桥、拖板桥、石浮桥、千秋桥、太平桥等地名。于是，有人便将其中的某些地名合在一处，制成联语：“石婆婆磨刀劈竹竿，万家箍桶；范公公拖板搭浮桥，千秋太平。”这副对联，把地名中的“巷”和“桥”字去掉，上联中加“劈”字，下联加“搭”字，人物形象栩栩如生，动感十足，令人叫绝。
在云南宾川，有一副广为流传的历史文化地名联：“所设一双，城设一座由官定；营有十八，官有九姓为军屯”。据查，明代洪武十五年，朝廷在云南实行军屯，并实行大规模移民。宾川流行一首民谣，“好过宾川城，九官十八营，前后两把锁，铁打一座城”。所谓“前后两把锁”即前所、后所，便是对联之首“所设一双”的来由；所谓“官有九姓”，便是杨官营、温官营、蹇官营、厉官营、谢官营、周官营、马官营、罗官营、蔡官营九个姓氏村名，“营有十八”即大营、西营、东营、朱家营、老马营、上庄营、双沟营、排栅营（排营）、澜沧营（牛井街古名）、周西营、吴家营、水井营、治所营、沙家营、陶家营、曹家营、政通营（哈喇营）、井头营。
相传，北宋名臣王安石曾出联“七里山塘，行到半塘三里半”，向苏东坡求取下联，才子苏东坡却被难住了，苏门学士经占卜者点悟苏州虎丘，最终对出下联“九溪溶洞，经过中洞五溪中”。在这里，七里山塘对九溪溶洞，三里半对五溪中，无可挑剔，堪称完美。上联“三里半”是七里路的正中，而下联“五溪中”是九溪溶洞的中间。“七里山塘”和“九溪溶洞”同在苏州虎丘。
明代中叶，珠江北岸几个秀才在院试之后，乘舟游览广东、广西，船至某江口，已是半夜三更，他们还在褒奖着沿途上的秀美风光，艄公乘兴出了一个上联“半夜三更，讲（音同‘奖’）广东讲（奖）广西”，其中有个秀才很快对出了下联：“孤灯一舟，逛（音同‘光’）江北逛（光）江南。”
广州黄花岗起义失败后，革命志士收敛牺牲的七十二烈士遗体，葬于广州郊外的红花岗，并将红花岗改名“黄花岗”。孙中山书“浩气长存”，黄兴撰联：“七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。”“黄花”一语双关，既指烈士们牺牲安葬之地，同时也是菊花别名。词简意丰，渲染了悲愤情绪。
再看令人“拍案叫绝”的重庆、四川地名联——“梁山栽大竹不用邻水；岳池染南部何必垫江”，包含梁山（现名梁平）、大竹、邻水、岳池、南部、垫江等地名，乍看，不懂此联是什么意思，但将其读出音来便恍然大悟，此联是：“凉山栽大竹不用淋水；药池染蓝布何必靛浆。”
望江楼是成都名楼，望江楼钟云舫的长联尤为知名。其联曰：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古”。千百年来，几乎没有与之相对应的奇妙下联，几成绝对。后来，四川观雾山的一位老先生热爱家乡，踏遍家乡青山，十分熟悉地方风物，遂以当地“观雾岭”与成都望江楼属对，其联句为：“观雾岭，观雾行，观雾岭头观雾行，雾行万重，雾岭万重。”
有一香港网友，曾出地名联“香港金紫荆广场，荆花吐艳香江瑞”，求下联。此上联很是经典，金紫荆广场是香港的地标建筑，同时港旗就是荆花旗帜，所以荆花代表了香港，联语感慨香港回归后香江两岸的瑞福，展现出港人的自律与骄傲。澳门网友看到此上联后，给出下联：“澳门圣母玫瑰堂，莲蕊临风镜海清。”这个下联，也相当富有韵味，圣母玫瑰堂是澳门的地标建筑，莲蕊旗帜乃是澳门旗帜，“莲蕊临风镜海清”描述了澳门背靠大陆的发展与清正廉洁的自信，堪称绝对。
本文来源：西安晚报