在花间词讲解的最后，还是非常想跟大家再分享一下温庭筠与韦庄，这两位花间词的代表人物。我从第一集开始就给大家说了，因为赵崇祚把从唐朝晚期开始，一直到五代末期的很多的文人的词，收集到了一本词集当中，于是这些文人们被动的成为了花间词派的人。他们有的彼此不相认识，有的风格完全不同。花间词派的代表人物温庭筠和韦庄，两个人的风格就完全不同。总结起来是温庭筠含蓄，韦庄直白。我们拿两首词来说说他们的含蓄与直白。
我们先来看一首温庭筠的小令。这首小令的词牌名叫《望江南》，这是我们中学必备古诗词当中的一篇。他很有名，短小精悍。我甚至在网上看到有些人说，这是温庭筠也有直白词的一个代表。我不太同意。这首词别看它短小，其实可以分析的内容非常多。温庭筠往里面所容纳的东西也很多，值得细细地品味。
望江南·梳洗罢
唐代：温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
这首词说：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
解释起来特别简单，说一个女孩子早晨起来梳妆打扮，结束以后，独自倚在望江楼上。她应该等待一个远方的归人。她望着江面上的大船，一个一个看过去又过来，一艘船、两艘船，直到过了非常多的船，就像过了艘船一样。她突然发现，她等待的人根本就没有回来。这个时候天色已晚，斜斜的夕阳照在江水上。水悠悠地流着，她很难过，看着水中的一个叫做白蘋洲的小岛。
如果本首词就这么解释的话，它瞬间就可以解释完。所以有的时候，有的语文老师也问我，我一节课应该讲几首诗？好像讲一首诗的话课堂的饱和度不够。我的回答经常是说，要看你怎么讲，如果你只能讲到这个地步，就是把文言翻译成了白话，那当然是没得可讲的。但是不要忘记，这是温庭筠的词。温庭筠的词表达感情是很含蓄的，于是有人说这首词含蓄吗？连“肠断”这样的词都出现了，已经很直白了。所以于是要把他引向温庭筠也有直白词这样的代表作上去。那么本首词就真的没什么可解释的了。让我们再惊喜地读一遍，重新来想想温庭筠在里面，到底都含蓄的设置了什么样的概念。
“梳洗罢”这三个字是很不一般的。诗经当中卫风有一首诗叫做《伯兮》：“岂无膏沐，谁适为容”。所谓“膏沐”就是古代洗头的洗发水。说“岂无膏沐”难道我没有洗发水吗？“谁适为容”就是我到底应该为谁去洗头呢？这可能是我们中国古人，第一次出现女为悦己者容这层意思的诗歌。也就是说一个女孩子梳洗打扮一定是为了心上人的。
其实唐朝人的发饰还是很复杂的，尤其女孩子。成年的女孩子会梳一个发环。结婚后会梳一个发髻。这个发髻上还要配金首饰、银首饰，还有一些镶着宝石的，或者做成很多形状的首饰，坠在头发上。所以贵族的那些妇女们，梳洗一遍头发还是非常难的，时间要用的很久。所以这种隆重的事情，也不会每天都做。那做的时候，就是要有隆重的事情出现了。所以“梳洗”这两个字摆在这里，是暗示有隆重的事情发生，至少是对一个女人来说，她所认为的重要的事情要发生了。所以她非常认真地打扮了一番。
“梳洗罢”的一个“罢”字就告诉我们，这个女孩子带着非常好的心情，带着非常隆重的心态，把自己好好打扮了一番，那这就暗示着女孩子的心上人要回来了。所以“梳洗罢”并不仅仅就是洗完头，打扮完了自己这么简单，这有一种隆重的暗示。
下一句说“独倚望江楼”。望江楼是文人墨客们集会的地方。也就是说这个地方往往不会有女孩子来。古代如果有女孩子在望江楼上与朋友会面、集会、吟诗作赋，那么就要成为一番佳话了。比如说唐代非常著名的那个薛涛，曾经在望江楼上会饮宾客，那是不一般的奇女子。一般的女子应该不会去望江楼。还有那望江楼上，应该不会只有一个人，应该是文人墨客聚集之地，那里应该很热闹。
“望江楼”三字一出现，人们就都知道这是个热闹的场所，可是本句的一开篇却非有一个入声字就是“独”。那“独”和望江楼就在这五个字当中，就形成了一种鲜明的对比。环境可能很嘈杂，有人在推杯换盏，有人在衔觞赋诗。而这个女孩子却孤单的在望江楼上，周边无论是多么的吵闹，她的内心都是那个“独”字。因为她的心上人没有回来，她在这里等待他，多么希望心上人到了，她也就不再独了，也可以跟心上人加入到这个推杯换盏的环境当中去了。所以一个“独”字，就有文学的反衬感觉。
下面说“过尽千帆皆不是”。这好像是在解答“独”的原因。就是因为这个女孩子看呀、看呀，看了所有的船，都没有看到自己的心上人。虽然“千帆”是一种夸张手法，但是为什么要夸张呢？就是为了写出“多”来。还有用来代表船的字有许多，为什么一定要用帆呢？我们知道中国古代的船，有的时候是靠人力划，有的时候是靠风力推。而高高扬起的帆，便是那借助风力的手段。帆受着江风就可以顺利地划起来，所以帆往往代表着希望。而这个女孩子看到所有的船，都不是自己的心上人的归船，那不就是希望破灭吗？这一句话也不仅仅是承接了解释了上一句独字的原因，它还开启了下一句，你把千帆都看过，那岂不是要过很长时间吗？所以时间就到了晚上。
斜晖是夕阳的形象地描写。夕阳到了，正是因为看了千帆之后，把时间耗到了这个时候。所以“过尽千帆皆不是”就叫做承上启下的句子了。斜晖照在什么上呢？照在水上。水悠悠地流着。流水是中国古代固定的意象。这可能来自于《论语》。孔子说“逝者如斯夫”流去的岁月就像眼前的流水一般。从此我们的文人们就开始说，流水代表着流逝的美好。所以你看，同在花间词派时期的南唐的李煜，说了那句“恰似一江春水向东流”，“流水落花春去也”都是如此。于是这水悠悠,更是在预示着希望破灭，与那”过尽千帆皆不是“不就形成了呼应吗？
有人说最后一句很直白。“肠断“很直白真的是如此吗？那你别忘了，下面还有三个字叫”白蘋洲“。蘋是一种水草。这种水草它必须要依水而生，无水则无蘋。所以白蘋暗示着有依靠的生命。而这个女孩子没有依靠，就像是蘋草。没有了水一样。
所以“肠断“并不仅仅是伤心难过，而是绝望。所以《望江南》所表现的不是一个女孩子，没有等到自己的心上人，而不高兴的这样一番心思，她是绝望的一番心思。所以”白蘋“二字也暗示了这种绝望的产生。你看温庭筠真的是个不得了的人，他写的每一个字，似乎都有背后的深意。但解释到这里好像还是没解释完
我们与大家已经介绍过了温庭筠这个人的身世，这可是宰相温彦博的后裔。温庭筠按说也应该是个贵族的后代，虽然是个没落的贵族。这个没落的贵族，一生也屡试不第，还触怒权贵。他那玩世不恭的心，不合于那个时代。所以才转而去作词。你现在再回来看一下这首《望江南》。我们的古人是很愿意把自己变成一个美女，把一生不得志、君王不赏识，比喻成丈夫抛弃了自己吧。所以如此说来“梳洗罢”是不是指的是温庭筠已经做好了所有的准备，准备去做官了呢？
而“独倚望江楼”是不是也表示了，自己与官场不合的那份孤独之感呢？所谓“过尽千帆皆不是”，是不是也在说明他的所有努力都没有成功呢？李白不是说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”吗？那温庭筠的帆，一个一个都不是，这是不是也是一个诗人心中之梦无法成功的一番感叹呢？最终只留下了夕阳照在水上，就让他又想起了老夫子的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜呀。他的肠断在白苹洲这个地方，也就是这个学了儒家文化，一生想经世致用的人才，最终没有了水的依靠。所以温词可能真的不那么简单。就这样短短的27个字的小词却包含了这么多复杂的感情。
我们刚才还提到了另外一个花间词派的代表人物韦庄。他的词就不是这样的，是直白、朴素、简单。直白是韦词的特点，虽然直白也有多层含义。让我们先去看一首很有代表性的《思帝乡》。
思帝乡·春日游
[唐]韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流？
妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞。
这首词直白到，过了年不用怎么解释，任何人都看得懂。说一个女孩子去春游，杏花吹满了她的头。她在田间小路上看到了有一个少年，觉得他长的很潇洒、很有风度。她于是说，我准备将自己的生命嫁于你，这一生就算是满足了。即便是被你抛弃了我，我都不害羞。这个词直白到像一个山野村间的民歌，根本不像一个在贵族宴会上演唱的高级歌曲。它所表现的内容也非常的简单，就是一种大胆的对爱情的追求。诗经当中《鄘风》有一首诗歌叫做《柏舟》，里面也写了一个小姑娘划着船的时候，就看到了对岸有一个男孩子梳着中分披肩发。于是这个女孩子就跟妈妈说，这个男孩子就是我的心上人，我准备这一生就嫁给了他，妈妈你就答应我吧。这种大胆的追求爱情的感觉是自古相传下来的。
韦庄所写的这个女孩子，也是如此直白的去追求感情。即便被人抛弃了都不害羞。有女孩的妈妈听到了这句话，一定会非常生气，怎么这么没出息？韦庄的词从表面上看起来就没那么含蓄，表达感情就这么直接、这么爽朗、这么大方、这么开放。但我也想说，这也许跟韦庄的人生也有关系。
韦庄也是唐末的人，他在一开始在唐朝做官的时候是很不顺利的。后来前蜀的王建是非常欣赏韦庄的。韦庄在前蜀都当到了宰相这个位置。韦庄被赏识，这对于一个文人来说，一生的梦想，存在一世的价值就被体现了。所以，韦庄的本首词是否有那么一点，将自己的身奉献给前蜀这个国家的感觉呢？或许我们把韦庄说得再高大一点，他想到的也是在乱世能够保全一个*权，让这个*权能够把天下统一，恢复王道。所以，他看见了王建应该是一个可行之人吧。所以，他大方地直白地去表达自己忠于前蜀这个国家的心。我想这也是有可能的。前蜀毕竟迎来过一段春天的诗，这就像是杏花吹满头的感觉，那陌上的少年是不是就是王建呢？他足有风度，可以建立一个国家。韦庄希望将自己的身子给了王建，给了这个国家，而最后只是用一种很极端的说法来说，即便被王健，被前蜀抛弃，都不能休。因为在乱世当中，其他人连成功都没成功过，我毕竟还能够在一方，帮助一个君主成就了一番霸业，哪怕结局不美好，历史也得对我五五分成吧，也不会把我一笔勾销啊，所以也是不能休的。温庭筠的含蓄跟他的身世有关。韦庄的直白也和他的身世有关。但是他们两个毕竟是同一个时期的人。
刚才我们特意说了他们的不同，但他们也有相同。温庭筠发现这个时代没救了。韦庄发现有一个王建，但似乎蜀地这个地方，向来都是安乐窝，因为地理条件太好，气候也好，物产也丰富，所以，容易让在蜀地建国的人偏安一隅，不想成就大业。你看三国末年，刘备与诸葛亮之间争议就在于此。
有人一直在谈论为什么刘备刚死，诸葛亮就一定要北伐呢？那是因为诸葛亮知道，长期的定居蜀地，后主刘禅一定会学会那偏安一隅的感觉。所以他一定要用北伐来振奋整个蜀地的精神。所以韦庄与温庭筠虽然他们的经历不同，而担心也应该是一样的。
就看这两首词，他们居然押了同样的欧欧声音的韵。温庭筠在感慨、再难过、再绝望，用欧欧欧的声音。而韦庄在直白、在大方，好似在开朗，他怎么也是欧欧的声音的韵呢？所以在温庭筠的含蓄中有一脉的感觉，在韦庄的直爽中倒有复杂的心绪。如果这样去看词，如果这样去了解一个文人，可能你就更明白五代时期，花间词这些文人们，他们的经历和他们的思想。
好了你跟随这两首词的伴奏，也来试着吟诵一下温庭筠的《望江南》和韦庄的《思帝乡》吧。
望江南·梳洗罢
唐代：温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
思帝乡·春日游
[唐]韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流？
妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞。
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