作者简介：
沈天鸿，安徽省作家协会副主席，安徽作家协会诗歌委员会主任，中国作家协会会员。安徽省报纸副刊研究会副会长，中国当代现代诗潮重要诗人、评论家与理论家；中国“新散文”代表作家，主要作品有诗集《沈天鸿抒情诗选》、《我和世界》、《另一种阳光》；文学理论集《现代诗学》；散文集《访问自己》、《梦的叫喊》。
沈天鸿长江中游沿长江于北岸而迤俪者，是今之望江，古之大雷。中国文学史必然要说到的鲍照《登大雷岸与妹书》，通篇描写的都是它的地貌与气势。这气势与山无关，只与水有关——其境多水，山仅有丘陵。“无越雷池一步”的典故也出于此，盖因它在中国古代一直是*事要地。
但它是个小县，地不广而人口较少。就是这样一个小县，上世纪八十年代至今却络绎涌现诗人，其中在全国具有知名度的亦有多位；此外先后还出现三位文学评论家（沈天鸿、陈墨、王彬彬）。这本诗选从书名就可以看出，这是望江县九位诗人的诗歌选集。动议者是汪治华、张建新，据说体现望江县诗歌全貌的选本，望江县文联正在编选，所以这本只是大致收集，“玩玩”而已，望江诗人和诗歌作者没有收齐。言虽如此，这个选本里九个人的诗，从诗所达到的高度，可以成为中国诗歌地图每个地点的中心来看，已堪称“洋洋大观”了——基本可以看成是上世纪八十年代至今中国新诗成绩的一个缩影，一个代表性样本。
可见，山不在高，水不在深，而在于人，在于人文之气。五岳至高，高于五岳的是人。所以，望江这一小县，其诗歌亦可势拔五岳，形张四维，如李白《明堂赋》所言：“岌嵩喷伊，倚日薄月。雷霆之所鼓荡，星斗之所伾扢。”
上世纪八十年代至今，中国新诗是现代诗（这儿的“现代”是美学乃至哲学意义的，而非时间性的）崛起，并置于文学/诗歌前景的时期。这九位诗人的诗，性质都是现代诗。简要地说，现代诗的性质就是“思考”（我在八十年代中期发表的一篇文章中提出的这个定义，一直得到承认和应用），是对人类乃至万物的存在与在之思。这是这九位诗人诗作都具有的本质或者说特色。在诗的形式方面，都注重意象与意境、深层结构，和形而上意味。由此可以见出他们具有共同的美学观念与追求，并且他们的诗作可以证明，他们在这一点上都获得了不同程度的成功。而注重意象与意境、深层结构，和形而上意味与上述思的性质的融合，实质是中西融合，现代与中国古典美学的融合——现代诗“思”的本源是西方（现代诗的前身“朦胧诗”就是借鉴西方诗歌而成形的），而注重意象与意境、深层结构，和形而上意味，其本源是中国古典美学。因此可以说，这九位诗人的现代诗，是中国的现代诗，不是中国诗坛上常常见到的对西方现代诗的模仿之作。因此也可以说，他们的诗在探索乃至确立中国的现代诗方面，是有自己的贡献的。
熟悉上世纪八十年代至今中国诗歌发展状况的都知道，这期间中国新诗鱼龙混杂，泥沙俱下，并且由于整个社会风气的原因，没有写作难度、属于瓦釜的所谓的诗被炒作、吹捧得声名大振，不少诗本来写得不错的，也追风而去。但这九位知道鱼与熊掌不能得兼，一直坚持于诗，一直在风声中按照自己的内心静静地写作。
这九个人的诗，我不做具体评论了。因为我相信，作品说明一切，其瑕疵，其具有共同的诗学/美学倾向的同时又拥有的各自的风格与特色，都无遮掩地呈现在读者面前。基于对这本诗选中绝大多数诗作的判断，我也相信，读者，包括评论家读了这些诗，能够公允地承认前面我所说的“它基本可以看成是上世纪八十年代至今中国新诗的一个缩影，一个代表性样本”，并非溢美之辞。
备注：
本文选自《望江九人诗选》序言，谨以此对望江诗歌写作做一些阶段性的总结，感谢望江文联、望江作协对本次区县诗歌大展的支持和协助。
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