“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。一个地方的方言是这个地区居民能够产生认同感和归属感的基础。不管在哪儿，当你听到熟悉的乡音，总会想起家乡，记起乡愁。
从年起，安徽省启动中国语言资源保护工程安徽省汉语方言调查项目。据悉，这是自上世纪50年代之后，规模最大、科学性最强的方言调查。近日，历时3年，安徽五大方言中原官话、江淮官话、徽语、吴语、赣语45个调查点全部通过验收。省语委办主任朱乃韬表示，从调查情况来看，徽语的特征还是完整保留，但是安徽吴语正在消失。一、中国语保工程安徽省项目45个调查点分布中原官话：淮北相山区、宿州埇桥区、阜阳颍州区、蚌埠蚌山区、亳州谯城区、滁州琅琊区；
赣语：安庆太湖、安庆潜山、安庆宿松、安庆望江、安庆怀宁、池州东至、安庆岳西、池州石台；
吴语：宣城泾县、芜湖市芜湖县、铜陵义安区、池州青阳、芜湖繁昌、铜陵铜官山区、芜湖南陵、*山*山区；
徽语：*山黟县、*山屯溪区、宣城绩溪、宣城旌德、*山祁门、*山歙县、*山徽州区、*山休宁；
江淮官话：合肥蜀山区、合肥巢湖、安庆迎江区、宣城郎溪、六安金安区、马鞍山花山区、铜陵枞阳、宣城宣州区、宣城广德、安庆桐城、芜湖无为、芜湖镜湖区、池州贵池区、淮南田家庵区、滁州天长。说好南陵话，走遍天下都不怕二、知道您的老家话叫什么名字吗？安徽五大方言设45个调查点“安徽处于南北交界，南北的方言和东西的方言都在这里交汇，方言资源十分丰富。”省语委办主任朱乃韬说，“从东到西，吴语在东边，如马鞍山、芜湖，中间是江淮官话，西是赣语；从北到南是中原官话、江淮官话、徽语，南方也有一些地方讲吴语。从使用人口来看，最多是中原官话，比如阜阳、淮北、宿州、亳州、蚌埠等。但是尽管说中原官话的人多，地域也大，区分度却不大。
记者了解到，年，安徽省启动中国语言资源保护工程安徽省汉语方言调查项目，对我省五大方言中原官话、江淮官话、徽语、吴语、赣语共安排了45个调查点。比如中原官话在淮北相山区、宿州埇桥区有调查点；江淮官话在合肥蜀山区、安庆迎江区、宣城郎溪有调查点；吴语在宣城泾县、铜陵市义安区、池州青阳、芜湖繁昌有调查点；赣语在安庆太湖、潜山和池州东至有调查点；徽语在*山歙县、黟县、屯溪和宣城旌德有调查点。
“过去学者专家们也陆续做过方言调查，并对安徽方言进行搜集整理。这些学术行为，丰富了方言的记录。”朱乃韬说，此次中国语言资源保护工程是自上世纪50年代以来，规模最大、记录最全、科学性最强的方言调查，有着严格规范。
三、方言调查项目要完成哪些任务？寻找“发音人”录制地道方言记者了解到，安徽省汉语方言调查项目任务分别由安徽大学、安师大、淮北师大、铜陵学院、阜阳师大、*山学院、宿州学院、皖西学院等高校专家组成的调查团队承担。每个课题组不仅要调查当地方言的音系、语法、词汇，还要调查当地传说、故事、谚语、地方戏曲等等。
据介绍，每个调查点至少需要寻找到4位方言“发音人”、若干口头文化“发音人”、3位地方普通话“发音人”。其中，4位方言“发音人”分别是老年男性、老年女性、青年男性和青年女性。而什么人能当“发音人”，要求很“严苛”。
朱乃韬说，方言“发音人”必须在当地土生土长，家庭语言环境单纯（父母、配偶均是当地人），未在外地长住，能说地道方言。当然，还要声音洪亮清晰，没有口吃等问题。发音人在经过筛选后将被录音录像，他们需要面对录入设备读不少常用汉字、词汇、短句以及讲一段当地故事等。
四、现在最为“危险”的方言是哪种？安徽吴语正在慢慢消失“有些方言‘发音人’很难找。”安徽大学副教授、中国语保工程安徽省项目组首席专家栗华益博士感慨道，这几十年，安徽吴语正在逐渐消失。上世纪六十年代，池州石台县城说吴语的人比较多，但是现在他在县城已经找不到能说纯正吴语的人了。“现在县城说的吴语是江淮官话、赣语交融混杂的语言，不是很纯正的吴语了，我们只好往山里找。”栗华益说，后来是在距离县城20多里路的贡溪村桐坑组和海拔多米的七井村才找到“发音人”。
不仅在石台难找吴语“发音人”，别的地方也是这样的情况。年，栗华益曾在泾县桃花潭找到两名吴语“发音人”。当年、年他再度去寻找时，其中一名80多岁的发音人已经去世，而另一人已经年过70岁，身体也不好。当他继续寻找时，发现很多五六十岁的人说的吴语已经变“味”了。
“安徽吴语很少了，慢慢在消失。”朱乃韬分析，人口流动、语言融合都是重要原因。上世纪80年代芜湖说吴语的人多，但是现在已经变少。通过安徽吴语的变化也反映出当地人口流动，教育文化普及的情况。另外，方言本身也在发生变化，比如生活节奏加快，方言产生了简化的需求。
五、我省最独特方言现在情况怎么样？
徽语特征还在，前景不容乐观“徽语是我们安徽特有的语言。”朱乃韬说，徽语使用人口分布上主要是在我省徽州地区和江西婺源地区。尽管现在老人和青年人口中的徽语有一点变化，不同的区域发音也有差异，但是徽语特征还是完整保留。
不过，栗华益对徽语的使用前景感到忧心。他认为，徽语只是在延缓消失的速度，“徽语使用人口比较少，有多万人。研究徽语的人也很少，全国范围内屈指可数，对徽语了解的实际情况不多。”
栗华益在调查中发现，很多年轻家长不再跟孩子说徽语。而原本能说纯正徽语的老年人为了和孩子们沟通，他们会去学和说普通话，却很少说徽语。此外徽州地区景色怡人，旅游经济遍地开花，“旅游的人比较多，带去的都是普通话。当地人都在努力吸引游客过去，也是用普通话沟通。过个十年，要找到说纯正徽语的人，我们也许要往山里面跑。”
而就赣语使用的情况，栗华益说，使用人口主要集中在安庆下辖的太湖、潜山、宿松、怀宁以及池州东至等地，“这些地方主要说赣语，不过也是朝着江淮官话在发展。从我调查望江的情况来看，六七十岁的人说赣语我听不懂，但是年轻人讲的赣语我基本上没问题。”
六、准备采取什么措施保护方言文化？将建方言数据库留存乡音朱乃韬告诉记者，此次安徽省汉语方言调查留下了非常宝贵的研究史料，保存了语言的“活化石”。接下来，将会筹备安徽省语言资源集，并建立一个方言数据库，运用多媒体手段记录保护安徽省方言。
朱乃韬表示，推广普通话和保护方言并不矛盾，“方言和普通话绝对不是一对矛盾体，而是共生的。普通话使用范围是全国，方言是区域性的。方言支撑着方言文化，比如*梅戏如果不是用安庆话唱，就差了很多。”
朱乃韬说，每一种方言都有自身特色，本身就是一种宝贵的文化财产。“语言的演变过程也是社会发展的一个缩影。方言在融合在变化，这是社会发展的必然。我们没有办法去阻止，但是我们还是要把方言整理、记录、保存下来。”栗华益说，保护和传承方言需要一代又一代人的努力，让熟悉的乡音一直留存，留住文化的根。
（来源：安徽网）
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