自唐古拉山浩荡而下的长江水，到安庆的时候早已变的宽容而又温厚，东晋郭璞至此堪舆，慨然道：此地宜城。非遗技艺、传统美学与皖江文化在这方土地发源。
年1月1日—1月5日
安庆古城开放之际
我们将重点打造望江挑花、安庆名人故事、海子诗歌等主题文化展馆，为你讲述这些历史长河里的熠熠星辰。
望江挑花展馆
传统美学里的非遗技艺
望江挑花是安庆市望江县的传统手工技艺，扎根于民间，土生土长，世代相传。据考证，这一艺术最早始于唐代，约有多年的发展历史。
或许是出于一种对美好生活的追求，在日复一日的“男耕女织”之余，天生爱美的望江姑娘们便常常一起琢磨着怎样把自己亲手织就的纱巾、头布添些花纹来，就这样，最初的望江民间挑花便在姑娘们的揣摩中应运而生了。
年，望江挑花被安徽省*府批准列入
第一批省级非物质文化遗产名录
年，望江挑花又被国务院公布为
国家级非物质文化遗产
望江挑花在传承发展中逐步形成挑、钻、游、织等四种针法技艺。构图元素取材于生活，除各类几何图形外，还常以植物、动物、太极、山水等为描绘对象。
与四川挑花、湖北挑花、云南挑花相比，望江挑花以其能形成正反成趣的独特技法，以及其制作的精致和淡雅清新的艺术风格，凸现了望江古雷池文化的精深。
小小一方挑花凝聚了望江人的审美情趣蓝白二色上流淌的正是宜城安闲的悠然时光今天，我们在安庆古城倒扒狮街段，开放了望江挑花展馆及作品陈列馆，集中展示挑花艺术的设计及制作过程，将这项代表安庆高超手工艺水平的技艺向广大市民们展示。
安庆名人故事馆
去倒扒狮，寻访桐城派
桐城、桐城派是大别山东麓避不开的话题，“天下文章数桐城”——这句响当当的话从明末到晚清，被天下人足足念诵了三百年。
▲安庆桐城
桐城派，亦称“桐城古文派”，主张义理、考据、辞章三者并重，是我国清代文坛上最大的散文流派。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外。
▲桐城派创始人之一方苞（左）桐城当地主题陈列馆（右）
桐城派治学崇尚务实与“经世致用”，重经济、重实用，在知识领域树起了一面鲜明的大旗。除了桐城派，安庆名人故事馆还收录了现当代著名美学家、文艺理论家朱光潜，两弹元勋邓稼先，*梅戏表演艺术家严凤英等名人的故事。往来三百年，昔日的历史云烟消散而去，留下的是传扬不绝的字字烁金。那些长河中闪耀着的名姓，也终不会被一代代人遗忘。这一次，我们在安庆名人故事展馆，等你一道追寻名人精神。海子诗歌馆
追忆一个春暖花开的故事
“五岁的黎明
五岁的马
你面朝江水
坐下
四处漂泊
向不谙世事的少女
向安庆城中心神不定的姨妹
打听你.谈论你
可能是妹妹
也可能是姐姐
可能是姻缘
也可能是友情
——《给安庆》
”南宋期间，安庆城始建，城外有县，取《尚书》“怀德维宁”命名“怀宁”，怀宁有村查湾，公元年，海子出生于这片土地。
自斯时始，中国当代诗歌的长卷中，赫然出现了一个响亮的名字。
海子的诗像飓风一样刮过中国大地。30年过去，海子依旧是图书市场上最炙手可热的诗人，当代文坛最为人津津乐道的神话。
海子的诗歌世界鲜活且复杂，他接近于一个存在主义者，一个浪漫主义者，一个“狂人”式的先知。
“向往生命”、“倾心死亡”是海子对艺术的一种终极式哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因。
今日，我们在安庆，在安庆古城海子诗歌馆，阅读海子，并沿着海子诗句中的脚步，漫游自然，行走世界，在海子的诗歌意象中，感受文字的魅力。
—END—在安庆，是否有人会时常想起海子？
在安庆，是否有人还在品读桐城派的字句？
在安庆，是否有人还钟情于挑花技艺？
安庆古城开年大戏
等你赴一场文化盛宴
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