“故事虚虚实实，传说真真假假，虽然内容不一样，但主题却是一致的：那就是望江人为了保住文运与财运，与风水“斗”了六百年。这六百年的风云，既是移民的辛酸泪，也是特定历史时期，望江人用有限的认知来改变命运的血泪史。”
上有所好，下必甚焉“天下风水出江西”这是不少风水堪舆爱好者常说的一句话，也体现了风水学说在江西的盛行。作为潜移默化且影响持久深远的一种文化现象，对于风水的笃信也随着江西移民的外迁，扩散到了各地。在安徽安庆地区，随着明初江西鄱阳瓦屑坝移民的大量流入，风水学说也在安庆开枝散叶，蔚为大观，在望江、太湖等赣语区尤甚。其中，在望江县，为了保住文运与财运，上到达官仕子，下到平民百姓，更是与风水“斗”了六百年。
在望江县，关于风水的奇闻异事多如牛毛，其中，年代较早、知名度较高的有两个：鞠公斩龙和赤嘴山。前者说的是在唐朝，望江有一段时间天气突变，旱涝不定，民不聊生，急坏了广施仁*、爱民如子的县令鞠信陵。有一天，鞠信陵上街发现有九名男童衣着靓丽，嬉笑异于常人。其悄悄跟踪这些男童发现，男童们来到城郊一处水潭后现出龙形，潜入潭中。见此，鞠终于明白，原来是这九龙作祟。为了给百姓除患，鞠县令携带宝剑也潜入水中，恰好遇见九龙在睡觉，鞠县令挥剑就斩，一举将八条睡在一头的龙斩杀，但最后一条龙因为睡在另一头，只伤了尾巴。在逃窜时，用尾巴将鞠县令的头颅绞落。鞠公身亡后，百姓感其恩德，众筹为其打造了一个金头，为了防盗，建造了九十九座坟墓，同日抬着九十九具棺材出殡，分葬在望江不同的山上。鞠公安葬后，望江县内顿时安宁，此后风调雨顺，成了鱼米之乡。
赤嘴山说的是在数百年前，望江城外一座山突然不断向外延伸，眼看着就要跨过长江，直奔江南东流县，有“大势已去”之象。望江人认为这是凶兆，县内文运、财运将衰。就在众人发愁时，天上飞来几只布谷鸟口出人言，告诉望江人，要想化解，就需要去外府外县买一对童男童女放在山内。闻听此言，众人赶紧行动，买来童男童女后，在山上挖二洞，用零食哄着这对童男女坐在其中，然后用土封住洞口，手持工具使劲拍打山体。没多久，此山慢慢渗出像血一样的赤红色液体，而山也停止了外延，留在了望江县境内，而这座山也就被称为赤嘴山。
这两个故事之所以广为流传，或许一方面是因为故事内容事关整个县的兴衰，容易引发一县之人的