作者简介：丁芝萍
丁芝萍，女，汉族，四川宜宾市人，独立撰稿人。主要从事文史采撷和编著，迄今已完成约四百万字的相关著作。二十余年来，以主人翁意识，平民视角发掘历史，观照现实，有胆识，敢担当，文风平实，自然，客观,为丰富宜宾文史作出了无可替代的贡献。
丁芝萍部分著作
父亲蔡增旭曾在横江第一码头开设“望江茶园”，另置两条载重十几吨的木船跑横江至宜宾货运。望江茶园滨关河，邻王爷庙，对门是邓元亨旅馆，是租赁肖席珍司令的房产，一楼一底木质串架房，现杨自强修建的两楼一底水泥砖房就是在望江茶园旧址上兴建的。
父亲先后娶了三房夫人，原配夫人陈中英，义兴人；二房彭仕君（后改名陈家明），张窝人；三房钟立珍，人唤钟五孃，原住火神楼，因父亲待她苛刻，夜晚回家嫌开门动作慢都要打她，后脱离蔡，改嫁到柏溪，为后夫生育两子。
爷爷奶奶先后病故。年时家境已经比较困难，我同母亲住小街头一座小四合院里。母亲陈中英生下二女（我的二妹），次日就赌气抱到望江茶园交给父亲。父亲嫌生女是“赔钱货”就抱去丢到沟对门二郎庙旁的尸骨仓（肖席珍修筑砖体砌成丢弃尸骨杂物的枯井），说是丢到河里了。母亲听说后气坏了，哭着骂着跑到我家船上去把仓板（锁服）拆下来丢到河里......后父亲携二妈彭氏离开横江，将望江茶园雇佣罗氏（钟表匠罗鹤林的父亲）主持。
三两年后，父亲独自回来，船已没了，不知是赌输了还是水难打烂了，兀自住在望江茶园里。端阳那天，我去河街子帮母亲买金线和各色丝线缠粽子（端阳习俗，缠彩色粽子或香包系在胸前或挂在壁上），听说父亲回来并孤身住在望江茶园，就回去对母亲央求，把父亲接回来吧？父亲见母亲挣钱辛苦——母亲白天出去帮人做针线活（时在帮杨纯卿家做针线活），回到家里晚上还要纳鞋底，也不愿再给添加负担。最终我妈给了一些钱给父亲让他去做一点小生意，他出去后就再没回来。
为了生存，母亲在大春、小春时节去乡下帮工，我就去帮人割草。土改被评为贫民，叫我当街上居民小组长。我以前读过一段时间私塾，还想读书，就给同院的借钱去读。学前考试没过关就没被录取，就去教室挨着学生坐着听课。老师见我执着，动了恻隐，就将剩下的课本给我让我读下去。第二期学费五千元（旧币）还是牟老师帮我垫交的。同院住的江八孃下泸州时碰上我父亲，将我母子的情况对他说了，他让江八孃带回五万元（旧币），我还了账剩下的部分就作为两年的学费将小学读完。后来就参加民改运动。年调到观音搞园田化，再后就调到宜宾运输公司工作。年我携家人去泸州探望父亲，父亲时供职于泸州前锋运输队，领江，住泸州小市所中盐巷11号副2号。还是先找到该社的余队长，余队长才去找到父亲，时父亲与原船老板老婆廖嬢嬢在一起生活，他来我们客居的地方看一眼就走了。我们割了肉去茶馆，推了豆花，去将他叫起来一起吃了一顿饭。泸州单位来横江调查证明他的身份后才将他的工龄接上，有13元的退休金。他当时住在泸州某街一间楼板上，几张废弃的竹笋壳船篷围着，铺一张地铺，就算是居室，很可怜。我劝说他回来与我们一同生活，他也就不时来横江或安边同我们生活一阵，又回到泸州住一阵。
听居宜宾顺河街搞治安的隔房二哥蔡海云说，父亲蔡增旭有一张女人骑在马上的戎*照，很威风，可能是二房彭仕君（陈家明）照的。他可能将照片向人炫耀，说照片中人是他的老婆，有人就去举报说他招摇撞骗，还扭起他到县公安局关押审讯。问他宜宾有无亲人，他才告知有个隔房侄儿蔡海云才去叫来把他保出去。泸州前锋运输队长余树清告诉我，曾经有个女人开起小车来泸州前锋运输队找蔡增旭，我想那女人一定是二妈彭仕君（陈家明）。后来听人说，彭氏以前在泸州参加地下*活动，一次抓捕中她逃到蔡增旭的船上躲避，装扮成船老板娘，躲过一劫，后就嫁给了蔡增旭作二房。在横江时期，见彭仕君（陈家明）烫着波浪头，身着青地洒红点的丝绒旗袍，很时髦，也有几分姿色。临改朝换代前夕，彭与蔡分手重操旧业，后在北京当上了高官（年时她在中央检察院任职），年北京有人来调查过她的身世。
蔡增旭生于年阴历8月16，故于年，享年97岁。
据蔡增旭之子蔡锦文（观音运输社退休职工），年12月1日在后街17号口述整理。
编辑：滕淳悠
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