费轩（生卒年月不详），字执御，康乾时期江都人，为清著名学者费密之孙，诗人费锡璜之子。
费轩原籍四川新繁，祖父费密因避战乱，流寓至江都野田庄，费轩就随之在江都定居。成年后受家人嘱托，曾回原籍应试，中新繁举人。
由于家学渊源，费轩才识广博宏赡，诗词功底深厚。后居扬州时，常与文人名士聚会雅集。歙县人汪玉枢于康熙年间建成被称为“别饶天趣”的扬州“诸园之冠”南园（即“九峰园”），王躬符曾于该园征《城南集诗》。费轩与张师孔、康继祖、王文枢等36位俊彦宿儒每人赋七言诗一首，高官廖腾煌序其事，一时称为盛事。费轩的诗作还被收入王豫，阮亨编的《淮海英灵集》续集。（百家号：江都史话原创作品转载请注明出处）
费轩在诗词上最出色的作品，还是《扬州梦香词·调寄望江南》。
费轩极为熟悉扬州的风物。为准确而又细致地描绘扬州，他专门去各处踏访，“过欧公之遗址，曾多凭吊之辞，登萧氏之高楼，旧有苍凉之句”。他对扬州的山、林、园、圃、街、市、巷、泊、饮、馔、声、技、乐、语、言、谣、谚以及风俗民情有了深入了解，并将这些事物作为资料，加以剪裁与运化，选取《望江南》词牌，写成《扬州梦香词》首，是为写实的文艺作品。
费轩的《扬州梦香词》，事不猎新奇而自然亲切有味，地不必园囿而自然闲逸适情，文不求高古而自然雅驯动目，读后使人如置身绿杨城廓、二分明月之间。《扬州梦香词》虽然雅俗杂陈，但情致旖旎，音调和谐，达到了俗不伤雅、雅俗共赏的高度。王世球工古文词、南北曲，曾在两淮盐运使卢见曾幕中任经师，他评价《扬州梦香词》是“情以纤而益丽，语因俚而弥人”，为用通俗诗体描写扬州的最出名者。《扬州梦香词》颇受世人珍视，很快流传于世，并为王应奎的《抑南随*》、梁章钜的《归田琐记》等许多诗人笔记所称引。扬州硕儒阮元赞叹道：“我数十年老扬州，今日始闻所未闻也！”在费轩的影响下，晚清惺庵居士作《望江南百调》。
费轩的《扬州梦香词》虽算不上高文典册，但在规模和内容上都自成一格，除了具有较高的文学价值外，还为后人保存了大量的社会学、民俗学、经济学、戏曲学等多领域研究的珍贵资料。现在，如果谈扬州掌故，说扬州风情，写扬州社会的人，若不读它，那就无从谈起。《扬州画舫录》云：“密孙轩字执御，有《扬州梦香词》，与董伟业《扬州竹枝词》并传于世的说法。”
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附
《扬州梦香词·调寄望江南》节录
写扬州瘦西湖的：
扬州好，第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫，处处是兰桡。
扬州好，画舫是飞仙。十扇纱窗和月淡，一枝柔橹拨波圆，人在水云天。
写扬州小巷的：
扬州好，年少记春游。醉客幽居名声香,误人小巷入兜兜。曾是十年留。
自注云：小巷“蜿蜒隐见，绵亘数十丈……极幽邃窈窕之趣”。
写扬州吃食的：
扬州好，小吃味相兼。白米红虾经酒绿，淡香海蜇入螬甜，但好不论钱。
扬州好，夏日市声齐。芦叶香粳炝玉笋，桂花豌豆煮金泥，糖屑满铜匙。
扬州好，蔬食倚仙园。豆鼓瓜当攒十景，金齑玉版会三鲜，但吃不须钱。
自注云：倚仙园，蔬食馆名。扬州蔬食极精，小吃以湘妃竹攒盘盛之，每席十数种，或清汤，或三鲜汤。凡小吃便菜点汤，皆不会账会钱，惟水牌所点烩菜，方计其价值。
写扬州穿戴的：
扬州好，小物寄戋戋。和美觅鞋非假好，清风得扇是真圆，仔细得君吟。
自注云：鞋履以戴和美算最佳。清风馆，扇肆也。扇子有真圆头、假圆头。
写扬州岁时风俗的：
扬州好，灯节庆元宵。绛蜡满堂家宴集，金龙逐队市声嚣，花鼓又高跷。
扬州好，重五忆儿家。钗上绿摇荞麦虎，臂向红纵绿绒蛇，符胜一些些。
写扬州评话的：
扬州好，评话晚开场。略说从前增感慨，未知去后费思量，野史说兴亡。
自注云：评话每于午后登场，设高座，列茶具，先打引子，说杂家小说一段。开场者为之敛钱，然后敷说。如《列国志》、《封神榜》、《东西汉》、《南北宋》、《五代》、《说印》、《西游记》、《金瓶梅》等。各有专家，名曰正书。煞尾每云：“未知去后如何，且听下回分解”。朱毓麒（海流）