前言
汪洪亮
“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古。”这个千古绝对，描述的就是位于成都市东的锦江河畔，茂林修竹掩映中的望江楼。对于望江楼，过去有关成都的乡土读物，都会有所提及。彭芸荪所著《望江楼志》详细介绍了望江楼公园中的建筑和景点，是该研究领域的奠基之作。薛涛研究会出版的期刊《薛涛与望江楼》，全面地考证了薛涛与望江楼的关系，也对望江楼做了更多的介绍。新世纪以来，对薛涛和望江楼的研究仍集中在对薛涛诗歌的笺注和游历的感怀，但是以史话形式，对望江楼及公园的历史、文化及其遗存进行全面介绍，尚无前例。
本人从事中国近代史研究，虽喜好文学，但对薛涛这位女诗人并无研究积累。因工作关联及朋友错爱，近年竟忝列四川省武则天研究会副会长和成都薛涛研究会会长。这两位唐朝女人的人生境遇千差万别，但都属于有颜值有担当有才华的杰出女性。笔者曾撰一联为二人定位，词曰：“武曌则天千年一女帝，居庙堂之高，君临天下，指点江山，仰之弥高。薛涛校书万载亦诗人，处江湖之远，寄人篱下，激扬文字，见其犹怜。”这种历史名人研究会应该秉持的原则是“立足学术，着眼传承”，除了对其历史做更多趋于“原生态”的研究，更重要的是传承其优秀的*治遗产或文化遗产，传播其理念、思想和精神。近代以来史学界就有不少名家，除了埋首于“辨章学术，考镜源流”，也还做了不少立足普及，注重传播的通俗史学读物。比如顾颉刚、吕思勉等，就是这方面的典范。我们应该写出史话一类的公众史学读本，让读者走进望江楼公园，走进薛涛的精神文化世界。
这本《望江楼史话》是集体劳动的结果，其中既有对望江楼人文风物的资料汇集，也有撰者对相关史实的考辨和重建，内容涵盖也较为广泛，包括望江楼及其他建筑和望江楼园林的修筑历程，望江楼与市民生活，望江楼相关人物、楹联、碑帖及词赋等，既有纵向的历史铺叙，也有横向的专题拓展，一册在手，即可对望江楼及公园相关历史文化大体知晓了。撰者既有高校学者，也有望江楼公园专门从事薛涛与望江楼研究的工作人员，还有人文地理作以及薛涛文化的爱好者，都是成都薛涛研究会的核心成员。我们长期