我能忆起英语老师的最早记忆，来自一次点名。
教英语的曹老师个子不高，在我们初中生的眼中已是一位老人，爷爷辈了。曹老师不知何事点名，叫道：王俊生。
曹老师把“俊”读成“jun”，这让我很惊讶，马上觉得这个字很洋气，因为俊字在望江县方言中是读“jin”，与“进”同音。我的父亲给我取名时，叫王jin生，我记得父亲在我小学课本上，有时写王进生，有时又写成王俊生，然后我也兴之所至，两个字混写。反正那时小孩又没有身份证。
后来偶尔想起，父亲给我取名王进生，大概是想我能金榜题名，高中进士，后来我好象真的成了村里第一个大学生，于是村里后来出生的小孩，名字带“进”的有好多。
但曹老师读成王jun生，同学们也有些惊羡，于是此后，我在作业本上一直写成王俊生，王进生这三个字，此后再未出现。
能考上进士的后生，和英俊小生，对一个十多岁的小孩而言，后者的吸引力好象更大。
但我最终还是没能英俊潇洒，一不小心长成了矮矬穷。到了大学，觉得名不符实，又不能改名，只好在发表文章时，来个笔名，将王俊生写成同音的“王隽声”，早就背离了父亲取名的初衷，算是不孝。
曹老师慈祥和善，面带笑容，却常沉默寡言。曹老师的英语课，印象不深，只是记得把she读成“随”，这是我上高中后才发现的，因为重点中学望江二中的年轻的宋老师，老是纠正我们几位来自金堤中学学生的发音，或随或细，那么讲究干吗？宋老师不知道我们初中英语曹老师因为年老齿落，读拗口的英语时常常漏风。
这是我对曹老师的第二个记忆深刻处。
那时流传的是“学好数理化，走遍天下都不怕”，所以对英语的兴趣始终提不起来。曹老师认真而固执地教着我们一群乡下小孩英语，从abcd开始，我至今都在追想，于曹老师而言，那是多么地索然无味。
然而曹老师忽然间就会神采飞扬，这是他在给我们讲故事的时候。
说是苏东坡有一次“老夫聊发少年狂，左牵*，右擎苍”，出门去玩，路过一农家，见一群鸡去抢晒着的稻子吃，看稻的儿童拿着竹筒去打，苏东坡忽然想到一个上联，“鸡饥盗稻童筒打”，然后左思右想，却怎么也对不出下联。
曹老师把这个上联写在黑板上，杂在那些英语单词之间，现在回想起来，竟有一丝苍凉。
曹老师的板书遒劲秀美，是所有老师中字写得最好的。
曹老师笑望着我们这帮小孩，说道：你们有没有人对得出来？我们睁着无辜的小眼睛，望着黑板傻笑。
尔后曹老师若有所思，脸上的笑容忽然敛去，叹道：我们小时候七八岁就会对对子了，你们都十几岁了，还不知道什么是对子。曹老师讲这句话时，夕阳从破旧的窗户中窥射入室，照在曹老师黑红的布满皱纹的脸上，那饱经风霜的脸上，有我们当时尚不明了的失落和无奈。
随后曹老师说了一句话，“国民**治上腐败，但教育不腐败啊。”
几十年过去了，这句话我记忆犹新。曹老师讲这句话时，有些惶然地看了看门口，那时离文革结束好象还没过去多久。
我疑心曹老师这句话是讲别的故事时讲的，我不知道我初中同学还有没有人记得曹老师这句话。后来，当我看到钱学森之问“中国为什么出不了大师”时，我想起了这句话。
前几天，我看到一篇文章“华中科技大学校长群现象”时，又想起曹老师这句话。华科是我的母校，四九年后新建的工科院校，却不断出产校长，令人感慨。我的校友以此为荣，但我私下暗忖，一群缺少基础扎实人文素养的理工科硕士博士，竟然成为很多高校的校长，对中国高等教育究竟是喜是忧呢？
后来我终于明白曹老师讲这句话时为何要声音放小，并望望门口。
听同班同学曹永宁讲，曹老师被打成过右派。
我们当时不知道右派左派是什么意思，总之右派不大好吧。
曹永宁是曹老师的族孙，同宗本家的，来自赛口的“曹家大屋”，戴着班上唯一的一付眼镜，让人觉得不同凡响很有文化。曹永宁讲起曹老师时一脸兴奋唾沫横飞。曹永宁说他们曹家是曹操的后代，传自曹植一枝，曹植的七步诗你们没听过吧，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
王结红有点不服气，哼了一声道，曹操是白脸大奸臣。
这时候我们当然站在曹永宁一边，听他讲故事。曹永宁说“我爹爹”（望江话叫爷爷做爹爹）*浦*校毕业的，我看过他年轻时的照片，骑着高头大马，大洋马！
一个*浦*校的高材生，被打成右派，打回老家种田十几年。天可怜见，文革后没有英语老师，曹老师才凭借未曾忘记的英语，得以脱离繁重的田间劳作。
曹老师教着英语，却经常讲些我们语文课上历史课上学不到的东西，让听毛主席的话做毛主席好学生的无知少年，模糊认识了苏联是怎么回事，美国是怎么回事，而我们中国又是怎么回事，曹老师落寞地对牛弹琴，在那个偏僻的乡村，可曾有过一缕共鸣？
最近几年，偶尔碰到一些号称“右派”的人，也常使我想起我的初中英语曹老师。然而，现在的“右派”似乎以愤世嫉俗为标签，以异见为荣，拾西方一丝牙慧而觉得掌握了宇宙真理，说几个时髦名词而以为顺应了世界潮流，胸无点墨却号称启蒙民众，重拾百年前五四时期的老调而不知沉舟侧畔千帆过，借用文革时期的斗争话语而浑然不觉时过境迁，享即得利益却以批判发泄寻找优越感，无知无畏却自鸣得意，那些穿着西装的红卫兵，兀的辱没了“右派”二字。
而我想寻找曹老师这样真正的古典右派，却渺无可得，那些位卑未敢忘忧国的具有家国情怀的“士”（而不是“知识分子”），随着时间的推移，已在我们视野里消逝。纵使我们今日幡然悔悟，想着延续传统文化的慧命，却无法得到他们的言传身教，文化的断层，留给我们及后代无尽的悲哀和无奈。
后来在我上高中还是大学时，听说曹老师不幸病逝，曹老师无子无女，在两个时代的交递中，落寞地终其一生。
如果有机缘能到曹老师的坟前，我一定虔诚的叩头跪拜，感恩他们那一代人，在不幸的人生际遇中，能以各种不同的方式，播下了传统文化的种子，使我们这个民族，在各种外来文化的冲击中，终没被异域文化淹没，没成为苏联人，也没成为美国人，还能在精神上固守我们中国人自己的家园。
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